葬儀のしきたり１：臨終と末期の水
　 　死が迫って、人が息を引き取ろうとするとき、または、息をひきとった直後に、末期（まつご）の水といって、箸（はし）に脱脂綿（だっしめん）をつけたものや、新しい筆に水をひたし、あるいは、樒（しきみ）の葉に水をつけて、亡くなった人のくちびるを濡らしてあげます。
　末期の水を捧げるのは、亡くなった人と血のつながりの濃い人から順に行います。 		　
葬儀のしきたり１：遺体の扱い
　 　死亡が確認されたら、次の三カ所に連絡をして下さい。 　
　（１）お寺　（２）葬儀社　（３）市役所
　（１）と（２）は葬儀の準備ため、（３）は死亡届を出すことが義務づけられているからです。
　遺体は、瞼（まぶた）をかるくなでるようにして、指で静かに伏せ、口を閉じさせ、また両手を胸のところで合掌させて、後で数珠をかけます。
　湯潅（ゆかん）といって、ぬるま湯でふき清めます。今日では、アルコールにひたしたガーゼや脱脂綿でぬぐって、正式な湯潅は行いません。このとき、汚物がもれないよう鼻や耳、肛門などに綿をつめます。男性の場合はヒゲを剃り、女性の場合は髪をとき、見苦しくない程度に薄化粧をほどこし、顔は白い布かガーゼで、おおいます。
　湯潅を終えた遺体には、死装束（しにしょうぞく）と呼ばれる白木綿の着物あるいは新しい浴衣を、左前に合わせて着ます。
　正式の死装束では、頭に三角巾、胸に六文銭を入れた頭陀（すだ）袋をかけ、手甲（てっこう）、脚絆（きゃはん）、白足袋（しろたび）、草履（ぞうり）をつけます。死出の旅姿をととのえるわけです。しかし最近では、こういったことも、段々簡略化されてきております。六文銭などは印刷物になっています。
　また、真宗や日蓮宗では死装束は用いません。死装束を用いないときは、故人が生前好んでいた季節の着物とか、浴衣（ゆかた）を着せてあげるのがよいでしょう。 		　
葬儀のしきたり１：枕飾り
　 　納棺（のうかん）するまでの遺体は、北枕（きたまくら）といって、頭を北にし、顔を西に向けて、仏間か座敷に安置します。蒲団（ふとん）は、薄い掛蒲団を、敷布は純白で清潔なものを用います。
　蒲団の上には、魔除けとして、守り刀（カミソリ、小刀、はさみなど）を置きます。ただし、真宗では、魔よけは行いません。
　遺体の枕もとには、小さな机を置いて、白い布をかけ、香炉、花瓶、燭台をおきます。花瓶には、一輪ざしの花（色花はさけます）や、樒を一本お供えします。線香（一本）とローソク（一本）の灯は絶やさないよう、ともしつづけます。
　また、故人が日常使っていた茶碗に、ご飯を山盛りにして、まんなかに箸（はし）を一本立てた一膳飯（いちぜんめし）（真宗ではいたしません）をお供えしたり、米の粉でつくった枕団子（まくらだんご）を、白木の三方（さんぽう）に乗せて、お供えするところもあります。		 　
葬儀のしきたり１：枕経
　 　家の中が整理され、枕飾りができたら、なるべく早くお寺へ通知し、お坊さんに来ていただいて、枕経を読経してもらいます。
　菩提寺（ぼだいじ）から遠く離れている所のことであれば、とりあえず近くのお寺にお願いして、枕経（まくらきょう）だけあげてもらうのもよいでしょう。この場合、戒名は後で、菩提寺のご住職から受けるようにして、それまでは俗名のままでよいのです。
　真宗では、正式には「臨終勤行」と言います。 		　
葬儀のしきたり１：納棺
　 　枕経が終わったら、親族は喪主（もしゅ）を決めて、葬儀全般の準備にとりかかります。葬儀については、葬儀社と細かく打ち合わせし、自宅葬なら、自宅の広い部屋に祭壇を設けます。
　遺体は、葬儀社の人に手伝ってもらい、納棺（のうかん）します。このとき蓋（ふた）には釘は打ちません。納棺の際、故人が生前とくに愛用したもので、火葬したとき焼けやすいもの、子供なら玩具などを、遺体と一緒に棺の中におさめたりします。
　納棺が終われば、早速、お通夜（つや）の準備にかからねばなりません。家の中の、派手な飾り物はとりはずし、神棚のある場合は、扉を閉めて、白紙（半紙）をはっておきます。
　真宗などでは、棺の蓋の裏に、棺書（かんじょ）をはることがあります。これは、地方によって書き方がちがっていますが、大体、大形の杉原紙をタテにして、中央に六字の名号（南無阿弥陀仏）を書き、右に死亡年月日、左下に法名と寿算（○○歳）を書きます。棺書は、お寺さんにお願いして書いてもらいます。 		　
葬儀のしきたり１：喪主の決定
　 　人が亡くなって、葬儀が行われる場合、その葬儀を主催する遺族の代表を喪主（もしゅ）といいます。つまり、亡くなった人の供養を、責任をもって行う立場にあります。ですから、喪主は葬儀だけでなく、お墓の建立、納骨、その後の諸法要なども責任をもってとり行います。
　古い家族制度下にあっては、親が死んだ場合、長男か、それに代わる者が喪主となるのが一般的でしたが、今日では、故人と近い関係にある人なら誰であってもよいのです。いずれにしても、喪主を誰にするかは、通夜までにきめておきます。
　たとえば、妻が死亡した場合は夫が、子が死亡した場合は親が、夫が死亡した場合は妻か、もしくは一人前になっている子が喪主となればよいわけです。