日常仏教用語
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ま
　
  • 末寺（まつじ）
    本山または本寺に付属している寺院。
  • 末法（まっぽう）
    仏教の史観によると、釈迦入滅後、純粋に教えが伝わるのは約千年で、これを正法といい、その後千年が造寺・造仏は行われても、証（さとり）に欠ける像法の時代で（正法・像法五百年説もある）、次に教えだけ存続して、修行者も悟りを開く者もない末法一万年に入るといわれる。
  • 満願（まんがん）
    神仏に日数を定めて祈願をかけ、その期限に達したこと。
  • 曼荼羅（まんだら）
    曼陀羅とも書く。原語の意味は、ものの本質・中心のこと、多数の尊像の集合によって宗教的世界観を表現する図像。
  • 万劫（まんごう）
    一劫（こう）が非常に長い年数であるから、無量の年数といってよいほどの長い年月のこと。
 　
み
　
  • 三日坊主（みっかぼうず）
    物事にすぐ飽いてやめてしまう人。
  • 名号（みょうごう）
    仏・菩薩の称号。名は体をあらわし、号は徳をあらわすという。
  • 妙法（みょうほう）
    妙は神聖、絶対、無比の意味をあらわす。従って、最もすぐれた仏法のこと。
  • 冥加（みょうが）
    神仏の恩恵。神仏が人の機に応じて利益を与えること。
  • 弥勒（みろく）
    釈迦入滅後、五十六億七千万年後に無仏の世界に出現するという菩薩。
 　
む
　
  • 無為（むい）
    生滅変化のない常住不変のこと。
  • 無縁仏（むえんぶつ・むえんぼとけ）
    親類縁者など供養する者のない死者の霊。
  • 無我（むが）
    あらゆるものに、永遠不変の実体はないということ。
  • 無常（むじょう）
    すべて現象が変化していくこと。
  • 無間地獄（むげんじごく）
    八大地獄の一つ。五逆罪を犯した者が熱火の苦しみをうけるという地獄。
  • 無分別（むふんべつ）
    思惟分別を越えた絶対平等の境地。
  • 無明（むみょう）
    迷いの根源を為す根本的な無智。
　
め
　
  • 冥土（めいど）
    冥途とも書く、死後に行く世界。
  • 冥福（めいふく）
    死者が死後の世界で受ける幸福。
  • 名刹（めいさつ）
    歴史のある名高い寺院。
  • 滅度（めつど）
    涅槃（ねはん）に入ること。迷いの大苦を滅すること。
 　
も
　
  • 喪（も）
    故人の近親者が、一定の期間自宅にこもり、謹慎して哀悼の心をあらわすこと。
  • 妄語（もうご）
    五悪の一つ。真実でないことを口にすること。
  • 木食（もくじき）
    深山に入り、五穀を断ち、木の実を食べて苦行すること。
  • 門跡（もんぜき）
    一門の仏法の系統を受けついでいる寺院。また、法親王・摂家の子弟が入って仏法の系統をつぐ寺院。
  • 門徒（もんと）
    師の教えを受ける門人、弟子のこと。とくに浄土真宗の信徒を称する。